偉大的民主革命戰(zhàn)士
1946年7月15日下午5時(shí)許,在云南昆明西倉(cāng)坡附近的一條小路上,突然響起了一陣密集的槍聲,隨即一位中年男子倒在血泊之中。
國(guó)民黨策劃的這次暗殺行動(dòng)讓全國(guó)震驚,民眾群情激憤,被暗殺的中年男子究竟是誰(shuí)呢?
這位被國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺的中年男子是著名的詩(shī)人、學(xué)者、民主革命戰(zhàn)士聞一多。聞一多1899年出生于湖北浠水縣,13歲考入清華學(xué)校,23歲時(shí)赴美留學(xué)。他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、科羅拉多學(xué)院和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù),同時(shí)從事新詩(shī)創(chuàng)作和文學(xué)研究,且對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書畫、篆刻也造詣?lì)H深。
在海外求學(xué)的聞一多始終對(duì)祖國(guó)飽含深情。1925年,聞一多有感于祖國(guó)被列強(qiáng)欺凌,懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情,寫下了著名的一組詩(shī)歌《七子之歌》。
1943年,在西南聯(lián)大任教期間,聞一多開始與中共昆明地下黨組織接觸,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,并于1944年加入了中國(guó)民主同盟。此后,他積極參與社會(huì)政治活動(dòng),支持廣大愛(ài)國(guó)青年的民主運(yùn)動(dòng),成為一名反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)的民主斗士。
1945年12月1日,在昆明,國(guó)民黨出動(dòng)了大批軍警和特務(wù)襲擊西南聯(lián)大和云南大學(xué),導(dǎo)致4名師生遇難。慘案發(fā)生以后,聞一多悲憤交加,寫了一篇揭露慘案真相的文章,號(hào)召未死的戰(zhàn)士們踏著四烈士的血跡繼續(xù)戰(zhàn)斗。
1946年6月底,國(guó)民黨軍發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。為了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),聞一多發(fā)表了許多重要講話。聞一多勇敢無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,使國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)他恨之入骨。國(guó)民黨特務(wù)制定了一個(gè)暗殺名單,名單上民盟領(lǐng)導(dǎo)人李公樸排在第一位,聞一多排在第二位。
1946年7月11日夜,民主同盟領(lǐng)導(dǎo)人之一的李公樸被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。7月15日上午,云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生殉難經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)。在會(huì)上,聞一多發(fā)表了著名的《最后一次講演》。
聞一多犀利的言語(yǔ)直指國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。當(dāng)天下午,聞一多在返回西倉(cāng)坡宿舍的途中,遭遇國(guó)民黨特務(wù)暗殺,壯烈犧牲。
聞一多先生犧牲之后,在社會(huì)上引起了怎樣的反響?
“ 聞一多之死使國(guó)民黨徹底失去了民心,從而推動(dòng)了國(guó)民黨政府一步一步地走向失敗。”
——中共黨史專家江英
7月17日,毛澤東和朱德聯(lián)名致電昆明國(guó)立西南聯(lián)大,請(qǐng)轉(zhuǎn)聞一多先生家屬并深表哀悼:“驚悉一多先生遇害,至深哀悼,先生為民主而奮斗,不屈不撓,可敬可佩。今遭奸人毒手,全國(guó)志士必將繼先生遺志,再接再厲,務(wù)使民主事業(yè)克底于成,特電致唁。毛澤東,朱德。”
在中國(guó)人民爭(zhēng)取民主自由的進(jìn)程中,聞一多不是第一個(gè),也不是最后一個(gè)為民主事業(yè)獻(xiàn)身的人。
聞一多用他的生命和鮮血詮釋了民主黨派的歷史選擇:接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),決心走人民革命的道路,擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。
1979年,畫家聞立鵬為了緬懷聞一多為民族獨(dú)立和解放所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的犧牲精神,寄托對(duì)父親聞一多的崇敬與思念之情,創(chuàng)作了油畫作品《紅燭頌》。
冷暖色調(diào)襯托悲愴氣氛
《紅燭頌》是一幅以民主革命戰(zhàn)士聞一多為主題創(chuàng)作的油畫作品。作品用鋪滿紅色色彩的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)人物的形象,這種暖色調(diào)是一種激昂的、悲劇性的、悲愴的色調(diào),是生命鮮血的顏色。
同時(shí)作品又在色彩上存在明暗關(guān)系和冷暖關(guān)系,盡可能把背景變暗再變暗,將人物衣著的黑和頭發(fā)的黑從畫作中襯托出來(lái)。
“黑與紅,兩種顏色在一定程度上都構(gòu)成了火焰的造型,在視覺(jué)上造成了一種劇烈的涌動(dòng)之感,在情感上也構(gòu)建了熱烈之中的悲愴氛圍。”
——美術(shù)評(píng)論家于洋
在畫作《紅燭頌》中,聞一多面龐的左下角有一支紅燭正在燃燒,燭光照亮了聞一多的面容,也預(yù)示著革命精神的永恒不滅。
在畫作背景中,燭光被放大、擴(kuò)展、重疊,最終形成了鋪天蓋地之勢(shì),這也代表著千千萬(wàn)萬(wàn)與聞一多一樣不屈不撓、勇于犧牲的仁人志士大義凜然的革命精神。
燃燒自己照亮別人
《紅燭頌》的作者聞立鵬是聞一多的小兒子。當(dāng)聞立鵬創(chuàng)作《紅燭頌》時(shí),距離父親蒙難已經(jīng)過(guò)去30多年了,但是失去父親的痛楚卻依然深埋心底。
自那時(shí)起,聞立鵬心中就有一個(gè)想法:要將父親的精神永恒地留在畫作里,而他想到的第一個(gè)創(chuàng)作意象便是紅燭。
“ 紅燭代表他的人生的整個(gè)經(jīng)歷、他的思想人格,就是燃燒自己來(lái)照亮別人。”
——聞一多之子 聞立鵬
聞立鵬將聞一多的學(xué)者風(fēng)度、民主斗士寧死不屈的精神與紅燭的意象完美結(jié)合,最終創(chuàng)作完成了油畫作品《紅燭頌》。
偉大的民主革命戰(zhàn)士聞一多為爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放,用鮮血和生命詮釋了中國(guó)知識(shí)分子國(guó)家至上、民族至上、人民至上的道義擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分肯定了我國(guó)廣大知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位和作用。政治上充分信任,思想上主動(dòng)引導(dǎo),全社會(huì)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍愈發(fā)濃重。廣大知識(shí)分子將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
國(guó)民黨反動(dòng)派為什么暗殺聞一多?油畫《紅燭頌》還有哪些藝術(shù)特色?
讓我們跟隨中共黨史專家江英、美術(shù)評(píng)論家于洋一起,了解《紅燭頌》背后的故事!
關(guān)于我們 聯(lián)系我們 網(wǎng)站地圖 用戶調(diào)查
共產(chǎn)黨員網(wǎng) 版權(quán)所有 京ICP備12024993號(hào)-1