習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系?！读?xí)近平著作選讀》集中呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)體系。認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》，全面系統(tǒng)掌握這一科學(xué)體系，對(duì)于深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，奮力把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，具有十分重要的意義。

　　 《習(xí)近平著作選讀》生動(dòng)呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立和發(fā)展的時(shí)代背景

　　 “一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。”新時(shí)代的中國(guó)，正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，給理論創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間?！读?xí)近平著作選讀》貫穿著習(xí)近平總書記對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)的深邃思考和科學(xué)判斷，充分表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新時(shí)代宏闊的時(shí)代背景下創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。

　　 世界正處于百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握中國(guó)和世界關(guān)系的歷史性變化，既在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)世界共同發(fā)展，又在世界共同發(fā)展中推進(jìn)自身發(fā)展，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。在把握世界發(fā)展大勢(shì)、維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)中國(guó)與世界攜手并進(jìn)的過程中，創(chuàng)立和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　 我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化，我們具備過去難以想象的良好發(fā)展條件，也面臨著許多前所未有的困難和問題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。面對(duì)前進(jìn)道路上的涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　 治國(guó)必先治黨，黨興才能國(guó)強(qiáng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐，繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，深入推進(jìn)管黨治黨實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，取得歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生全方位、深層次影響。在開辟百年大黨自我革命新境界、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命中，創(chuàng)立和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　 在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的歷史主動(dòng)精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立和發(fā)展發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

　　 《習(xí)近平著作選讀》系統(tǒng)反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系

　　 《習(xí)近平著作選讀》生動(dòng)記錄以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中反映我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng)新成果，充分體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系。

　　 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)環(huán)節(jié)，涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，具有豐富的時(shí)代內(nèi)容和思想內(nèi)涵。這一思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)在、未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)理論指引。黨的二十大報(bào)告明確指出，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。“十個(gè)明確”體現(xiàn)了這一思想的主要觀點(diǎn)和基本精神，是最為核心關(guān)鍵的組成部分，構(gòu)成這一思想的“四梁八柱”；“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)新時(shí)代我們黨治國(guó)理政重大原則方針的高度凝練和概括，構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；“十三個(gè)方面成就”全景展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，集中呈現(xiàn)了新時(shí)代原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，深刻揭示了這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成就，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論相統(tǒng)一，是一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的整體。

　　 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了重大時(shí)代課題。新時(shí)代產(chǎn)生新課題，新課題催生新思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，從理論和實(shí)踐結(jié)合上對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題作出科學(xué)回答。這一思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，創(chuàng)造性提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的重大論斷；作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，等等，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。這一思想提出要以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，概括形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，作出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走的戰(zhàn)略安排等等，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，深刻回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的新圖景。這一思想旗幟鮮明提出中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，深刻回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，指引黨找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。

　　 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這一思想立足九百六十多萬平方公里的廣袤土地，吸吮五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，堅(jiān)持把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作為正確判斷形勢(shì)、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動(dòng)的重要思想武器，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的治國(guó)理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色。這一思想堅(jiān)持把豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活作為不竭源泉、把解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求作為根本動(dòng)力，植根于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，既在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力，又隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

　　 《習(xí)近平著作選讀》深刻蘊(yùn)含了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

　　 科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。《習(xí)近平著作選讀》貫穿著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，生動(dòng)體現(xiàn)了這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　 “兩個(gè)結(jié)合”指明了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們黨理論創(chuàng)新提出的一個(gè)新的重大命題。黨的二十大報(bào)告深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的基本內(nèi)涵和重大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是扎根中華文化沃土、洋溢鮮明時(shí)代精神的科學(xué)理論，為“兩個(gè)結(jié)合”樹立了光輝典范。這一思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷對(duì)中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成了與時(shí)俱進(jìn)的理論成果；這一思想把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。“兩個(gè)結(jié)合”既體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征，揭示了馬克思主義在二十一世紀(jì)中國(guó)生機(jī)勃發(fā)的核心密碼，又開創(chuàng)了我們黨理論創(chuàng)新的新格局，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化開辟了廣闊空間。

　　 “六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和活的靈魂。這一重大理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用，是對(duì)毛澤東思想活的靈魂的新時(shí)代表達(dá)，是對(duì)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的具體展開。“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是我們繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民至上，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，是指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器；堅(jiān)持自信自立，貫穿著堅(jiān)定的信仰信念、如磐的“四個(gè)自信”，以強(qiáng)大的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷以黨的理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦新時(shí)代我國(guó)改革發(fā)展和黨治國(guó)理政面臨的重大理論和實(shí)踐問題，不斷探索形成了解決問題的新理念新思路新辦法；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法；堅(jiān)持胸懷天下，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，為推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，深刻揭示這一思想的根本立場(chǎng)、精神特質(zhì)、理論品格、實(shí)踐要求、科學(xué)方法和世界情懷，既是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，又是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持的基本點(diǎn)。

　　 《習(xí)近平著作選讀》充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大貢獻(xiàn)

　　 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，以系統(tǒng)性、原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)和生動(dòng)鮮活的實(shí)踐標(biāo)注了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)新高度。

　　 為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，以全新的視野深化了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這一思想堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，在世界上高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟，展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這一思想用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出跨時(shí)代貢獻(xiàn)，使馬克思主義在二十一世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

　　 為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，將文化與價(jià)值統(tǒng)一起來，充分發(fā)掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這一思想深深根植于中華文化沃土之中，充分吸收中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，體現(xiàn)了堅(jiān)定的歷史自信、文化自信。這一思想堅(jiān)持古為今用、推陳出新，堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在傳承中發(fā)展，激發(fā)起全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華文化不斷鑄就新輝煌，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供了最基本、最深沉、最持久的力量。

　　 為引領(lǐng)和推動(dòng)人類文明進(jìn)步事業(yè)作出世界性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，凝結(jié)著對(duì)人類前途命運(yùn)的深刻思考，提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類發(fā)展進(jìn)步潮流的新理念新主張新倡議，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。這一思想堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、深化拓展全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)持維護(hù)多邊主義、完善全球治理，堅(jiān)持促進(jìn)各國(guó)人民相知相親、尊重世界文明多樣性，為不穩(wěn)定不確定的世界注入了正能量，為推動(dòng)人類發(fā)展與進(jìn)步凝聚了共識(shí)與合力。這一思想堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界，為破解當(dāng)今世界面臨的重大問題、引領(lǐng)國(guó)際秩序和國(guó)際體系變革貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

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