2020年9月17日，習(xí)近平總書記冒雨來(lái)到湖南大學(xué)岳麓書院考察，與師生們親切交流，為學(xué)校開設(shè)的移動(dòng)思政課堂點(diǎn)贊，強(qiáng)調(diào)“要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。習(xí)總書記說(shuō)：“見到你們很高興，讓我想起岳麓書院的兩句話‘惟楚有材，于斯為盛’。”他表示，“于斯為盛”這個(gè)“斯”，不僅指“這個(gè)地方”，也是指“這個(gè)時(shí)代”，勉勵(lì)同學(xué)們“不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代”。

　　采訪對(duì)象：龍兵，男，1972年10月生，湖南攸縣人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，全國(guó)模范教師。關(guān)沛文，男，1996年7月生，山東泗水人，湖南大學(xué)機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)院機(jī)械工程專業(yè)2018級(jí)碩士研究生，時(shí)任湖南省青年聯(lián)合會(huì)副主席、湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席。谷欣宇，女，2000年4月生，江蘇蘇州人，湖南大學(xué)岳麓書院歷史專業(yè)2018級(jí)本科生。劉逸涵，男，1999年2月生，北京人，湖南大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)2017級(jí)本科生。

　　采訪組：曹镠 石新明 陳實(shí) 孫魯霞 潘紅濤

　　采訪日期：2020年11月4日

　　采訪地點(diǎn)：湖南大學(xué)岳麓書院會(huì)議室

　　采訪組：龍兵教授、沛文同學(xué)，你們好！2020年9月17日下午，習(xí)近平總書記冒雨來(lái)到湖南大學(xué)岳麓書院考察，請(qǐng)回憶一下當(dāng)時(shí)的情景。

　　龍兵：9月17日下午，秋雨霏霏，習(xí)近平總書記來(lái)到千年弦歌不絕的岳麓書院考察。當(dāng)時(shí)，我正在中國(guó)書院博物館內(nèi)為同學(xué)們講授思政課，看到總書記向我們走來(lái)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰：“總書記，歡迎您來(lái)湖南大學(xué)！”“總書記，您辛苦啦！”

　　總書記微笑著向同學(xué)們揮手致意，親切地向大家問(wèn)好：“同學(xué)們好！”我們快速地迎上前去，圍繞在總書記身旁。當(dāng)總書記了解到我們正在書院博物館進(jìn)行實(shí)景教學(xué)時(shí)，很有興致，微笑著問(wèn)我正在上什么課。

　　“總書記好！我在這里給學(xué)生們上思政課，講馬克思主義中國(guó)化。”我向總書記匯報(bào)說(shuō)，“多年來(lái)，我們一直采取‘移動(dòng)課堂’的方式開展思政課實(shí)踐教學(xué)。”

　　總書記追問(wèn)：“你們的移動(dòng)思政課具體是什么形式？”

　　我介紹說(shuō)：“移動(dòng)思政課堂是結(jié)合實(shí)景展開教學(xué)。我們現(xiàn)在整合了校內(nèi)外歷史文化資源，把思政課堂從教室搬到社會(huì)，把思政小課堂同社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)。岳麓書院是愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是中華傳統(tǒng)文化教育基地，我今天剛好在這里為同學(xué)們授課。”

　　總書記非常關(guān)心學(xué)校思政課的開展情況，接著問(wèn)：“現(xiàn)在的同學(xué)們上思政課是必修的還是可以有選擇的？”

　　我回答道：“是必修的！有專門的學(xué)分，每一位同學(xué)都要上好思政課！”

　　總書記隨即轉(zhuǎn)向同學(xué)們問(wèn)道：“你們覺(jué)得思政課老師講得好不好？你們平時(shí)喜歡上思政課嗎？”

　　同學(xué)們異口同聲地回答：“喜歡！”

　　總書記笑著說(shuō)：“真的喜歡？”

　　同學(xué)們都開心地笑了，紛紛回答：“真的喜歡！”“老師們講得都非常好！”“我們現(xiàn)在正在參加的移動(dòng)思政課堂就是學(xué)校的精品思政課，我們都很珍惜這次機(jī)會(huì)！”

　　總書記現(xiàn)場(chǎng)對(duì)我們的思政課進(jìn)行指導(dǎo)并為我們點(diǎn)贊，他說(shuō)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，湖南大學(xué)要好好辦。辦好思政課就是思維要新，創(chuàng)新課堂教學(xué)；情懷要深，培養(yǎng)一批具有家國(guó)情懷的青年。思政教學(xué)要把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。毛澤東同志曾經(jīng)寓居岳麓書院，我相信他的實(shí)事求是思想就是來(lái)源于岳麓書院。你們湖南大學(xué)的校訓(xùn)也是‘實(shí)事求是’，希望你們能好好踐行。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，其中文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，當(dāng)代學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中一定要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信！”“你們這個(gè)講法，是對(duì)路子的！”

　　關(guān)沛文：總書記在現(xiàn)場(chǎng)為我們上了一堂既深刻又生動(dòng)的“思政課”。他結(jié)合“二鍋頭和伏特加”等生動(dòng)事例，向我們講述了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵和進(jìn)程，分析了為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，并對(duì)我們傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了期望?？倳浾f(shuō)，毛澤東同志是忠誠(chéng)的馬克思主義者，又深受五千年中華傳統(tǒng)文化的熏陶，他在岳麓書院學(xué)悟到的“實(shí)事求是”思想，與馬克思主義哲學(xué)的精髓、與黨的思想路線相契合?？倳浻至信e了“小康”“人類命運(yùn)共同體”等我們熟知的概念，指出這些概念都是從文化經(jīng)典中來(lái)，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他教導(dǎo)我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要深深扎根于中國(guó)的文化沃土，堅(jiān)定文化自信，不要“言必稱希臘”。

　　考察結(jié)束后，總書記在大家的簇?fù)硐伦叱鰰翰┪镳^。當(dāng)總書記走出岳麓書院大門時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)立刻爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和吶喊聲，場(chǎng)面十分震撼?？倳浺贿呅χ贿呏赶蛲瑢W(xué)們說(shuō)：“你看，人才濟(jì)濟(jì)啊！”原來(lái)，當(dāng)師生們聽說(shuō)總書記來(lái)湖大后，紛紛從實(shí)驗(yàn)室、圖書館、教室、寢室趕來(lái)，大概有3000多人聚集在岳麓書院對(duì)面——湖南大學(xué)大禮堂的前坪上。“總書記，我們愛(ài)您！”“總書記好！”大家激動(dòng)地歡呼著，共同見證這一難忘的時(shí)刻。

　　采訪組：龍兵教授，習(xí)總書記在與大家交流時(shí)，提到青年毛澤東曾寓居岳麓書院，并受到講堂前“實(shí)事求是”匾額的影響，您能展開說(shuō)說(shuō)嗎？

　　龍兵：習(xí)總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。”實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。

　　1917年，湖南公立工業(yè)專門學(xué)校（湖南大學(xué)前身之一）遷入岳麓書院舊址，校長(zhǎng)賓步程將“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)，制匾懸掛于講堂，后演變?yōu)榻裉旌洗髮W(xué)的校訓(xùn)“實(shí)事求是、敢為人先”。毛澤東同志的岳父楊昌濟(jì)先生曾是岳麓書院的教授，1917年和1919年，毛澤東同志兩度寓居岳麓書院，這幅匾額就高懸在毛澤東同志寓居處的對(duì)面。“實(shí)事求是”所蘊(yùn)含的文化精神，對(duì)青年毛澤東產(chǎn)生了重要影響。

　　在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”進(jìn)行了科學(xué)闡釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;1943年11月，毛澤東同志在延安中央黨校禮堂落成時(shí)，親筆為中央黨校題寫校訓(xùn)“實(shí)事求是”。1945年，他在七大紀(jì)念冊(cè)上題寫“實(shí)事求是 力戒空談”八個(gè)字。“實(shí)事求是”思想在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，逐漸成為毛澤東思想活的靈魂和精髓。

　　總書記關(guān)于實(shí)事求是思想路線溯源的重要論述，把岳麓書院的歷史地位提升到了新的高度。未來(lái)我們要做好岳麓書院與實(shí)事求是思想路線的研究，深入發(fā)掘經(jīng)世致用、傳道濟(jì)民、實(shí)事求是等湖湘文化的精神特質(zhì)和思想內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)湖湘文化的新時(shí)代價(jià)值，打造人才培養(yǎng)高地，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人！

　　采訪組：谷欣宇同學(xué)，您好！聽說(shuō)習(xí)總書記在講到馬克思主義要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合時(shí)，幽默地以“二鍋頭和伏特加”為例。您能否與我們分享一下？

　　谷欣宇：總書記平易近人，講話非常幽默，讓我們一下子就能夠理解。他在給我們講授馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容時(shí)，提到馬克思主義傳到蘇聯(lián)，變成了列寧主義、斯大林主義；十月革命一聲炮響，又將馬克思主義傳入中國(guó)。

　　他說(shuō)：“早期的《共產(chǎn)黨宣言》，主要還是一批革命家在蘇聯(lián)看到的蘇聯(lián)版本。那時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)主義者多受蘇聯(lián)布爾什維克化的思想熏陶，像大家知道的‘二十八個(gè)半’嘛，他們把蘇聯(lián)的東西直接拿過(guò)來(lái)就用，就好比我們習(xí)慣喝白酒、二鍋頭，他們卻習(xí)慣喝伏特加，會(huì)不適應(yīng)。雖然本意是好的，但是這樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，不結(jié)合中國(guó)實(shí)際，就會(huì)失敗。”當(dāng)時(shí)在提到“二鍋頭和伏特加”時(shí)，總書記和我們都笑了，全場(chǎng)氣氛瞬間被點(diǎn)燃了。

　　這個(gè)“二鍋頭和伏特加”的例子，給我留下了深刻印象?？倳浾f(shuō)，他自己也是在不斷的實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)馬克思主義的。他告訴我們，在學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中，必須要結(jié)合具體實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)。

　　采訪組：劉逸涵同學(xué)，您好！聽說(shuō)習(xí)總書記在講到“惟楚有材，于斯為盛”時(shí)，對(duì)這里的“斯”有了新的解讀。您能和我們分享一下嗎？

　　劉逸涵：總書記即將離開校園時(shí)，他站在岳麓書院門口，面對(duì)大禮堂前面的莘莘學(xué)子表達(dá)了希望與祝福?？倳浾f(shuō)：“見到你們很高興，讓我想起岳麓書院的兩句話‘惟楚有材，于斯為盛’。”“我說(shuō)這個(gè)‘于斯為盛’，‘斯’不僅指原意所表達(dá)的‘這個(gè)地方’，在現(xiàn)在的背景下，也是指‘這個(gè)時(shí)代’。”“我們湖湘子弟，你們這個(gè)年紀(jì)正當(dāng)其時(shí)，20至30歲，我們第二個(gè)百年到2050年，還有30年，你們應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代接過(guò)接力棒的骨干力量。”

　　總書記深情地說(shuō)：“新時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，青年人正逢其時(shí)。希望同學(xué)們不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代，珍惜時(shí)光好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)本領(lǐng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，系好人生第一粒扣子，走好人生道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。”

　　“惟楚有材，于斯為盛。”這是岳麓書院的前輩們對(duì)湖湘之地學(xué)子的激勵(lì)，也是我們這些后人要去追隨的目標(biāo)。按照習(xí)總書記的解讀，“于斯為盛”不只局限在書院，也不只局限在楚地，而是身處這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人。我們一定牢記總書記的殷殷囑托，“不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代”，成為強(qiáng)國(guó)一代！

　　采訪組：龍兵教授，習(xí)總書記多次談到學(xué)習(xí)馬克思主義要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)與我們分享一下您對(duì)此的理解。

　　龍兵：習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。馬克思主義只有中國(guó)化才能在中國(guó)大地上閃耀真理的光芒。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，也是馬克思主義與中華民族五千多年?duì)N爛文明相結(jié)合的過(guò)程。我們要真正理解和掌握馬克思主義，就不能脫離中華民族五千多年的文明史，不能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能片面而孤立地學(xué)習(xí)馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書中，就大量引用了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，要緊密結(jié)合中華民族五千多年的文明史，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深深扎根于我們這片文化沃土中，深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在道理，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

習(xí)近平與大學(xué)生朋友們