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        必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)——“以史為鑒,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”系列評(píng)論之七

        共產(chǎn)黨員網(wǎng) 打印 糾錯(cuò)
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          習(xí)近平總書(shū)記指出:“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界百年未有之大變局,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐必然要應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),克服各種不確定性帶來(lái)的矛盾和困難,進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)必須深刻把握新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)新的歷史特點(diǎn),以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,在新征程上譜寫(xiě)更加輝煌壯麗的歷史篇章。

          首先,要深刻把握新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的時(shí)代性。馬克思主義認(rèn)為,矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,斗爭(zhēng)是解決矛盾的表現(xiàn),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不僅表現(xiàn)為社會(huì)主要矛盾的變化,也表現(xiàn)為斗爭(zhēng)性質(zhì)、內(nèi)容和形式的變化,不同時(shí)代由于社會(huì)主要矛盾不同,斗爭(zhēng)性質(zhì)、內(nèi)容和形式也不同。比如在新民主主義革命時(shí)期,由于帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的社會(huì)主要矛盾是敵我之間的階級(jí)矛盾,斗爭(zhēng)也就只能是血與火的你死我活的斗爭(zhēng);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,社會(huì)主義基本制度的確立使階級(jí)之間的敵我矛盾得到解決,“國(guó)內(nèi)主要的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本上結(jié)束”,“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”成為解決人民內(nèi)部矛盾最主要的辦法;中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾,解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力就成為所有斗爭(zhēng)中最重要的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)具有了不同于以往的時(shí)代特點(diǎn)。

          新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。百年來(lái),中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革取得的偉大成就、創(chuàng)造的中國(guó)奇跡,使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,使“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展主題的歷史性轉(zhuǎn)變,復(fù)興再次成為時(shí)代的最強(qiáng)音,成為社會(huì)發(fā)展的鮮明主題,也成為新時(shí)代必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的主題。

          新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的斗爭(zhēng)。在百年偉大歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終成為中國(guó)人民應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主心骨,“一個(gè)很重要的原因就是我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”,鍛造了勇于自我革命的顯著品質(zhì)。“行百里者半九十”,越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),就越會(huì)面臨更多艱巨復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),就越需要我們堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,不斷進(jìn)行自我革命,堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),確保黨的先進(jìn)性純潔性,為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

          其次,要深刻把握新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的世界性。馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)交往的全世界展開(kāi)、分工的全世界擴(kuò)展、資本的全世界流動(dòng),不僅促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成,也促進(jìn)了各個(gè)民族的相互依賴(lài)、相互依存,狹隘地域性的民族歷史被普遍性的世界歷史所取代,整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)被緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已成為當(dāng)今世界廣泛認(rèn)同的價(jià)值追求,是理解新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)世界性歷史特點(diǎn)的價(jià)值坐標(biāo)。

          新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)是爭(zhēng)取國(guó)際合作共贏的斗爭(zhēng)。面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和日益增多的各種不確定性,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,要“堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉,堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈”。20世紀(jì)人類(lèi)歷史兩次世界性戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難,依然是人們最痛楚深刻的記憶,和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題,歷史發(fā)展長(zhǎng)河與當(dāng)今世界無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都證明合則俱利、斗則俱傷,榮損與共、盛衰同光。新時(shí)代推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明前進(jìn)的世界性偉大斗爭(zhēng),必須把爭(zhēng)取國(guó)際合作共贏作為重要目標(biāo)。

          新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)是堅(jiān)決打擊敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,歷史大勢(shì)中伴有局部逆勢(shì),和平發(fā)展中伴有敵對(duì)沖突,特別是中華民族強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍,正深刻改變著人類(lèi)歷史發(fā)展的方向,代表落后利益集團(tuán)的國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力必然不甘于新的世界性變化,開(kāi)歷史的倒車(chē),破壞人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。新時(shí)代建設(shè)世界和平、推動(dòng)全球發(fā)展、維護(hù)世界秩序的世界性偉大斗爭(zhēng),必須把堅(jiān)決打擊敵對(duì)勢(shì)力作為必要途徑。

          要深刻把握新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的辯證性。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn),都賦予偉大斗爭(zhēng)辯證性的歷史特點(diǎn)。一是包含著時(shí)代性要求和歷史性傳承的統(tǒng)一,既承繼著中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的偉大斗爭(zhēng)精神,汲取中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的精神力量,又創(chuàng)新著偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)容和形式,不再是革命時(shí)期血與火的武裝斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)初期大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng);二是包含著和平發(fā)展世界性主流大勢(shì)和局部沖突逆勢(shì)斗爭(zhēng)的交織,既反映著和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值,體現(xiàn)著人類(lèi)命運(yùn)共同體的新理念,又有反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,堅(jiān)決打擊一切敵對(duì)勢(shì)力的必然要求;三是包含著團(tuán)結(jié)性要求和斗爭(zhēng)性需要的共存,既有“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”地解決人民內(nèi)部矛盾要求,又有絕不允許任何外來(lái)勢(shì)力欺負(fù)、壓迫、奴役我們的敵對(duì)矛盾原則。

          新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的辯證性歷史特點(diǎn),要求我們必須樹(shù)立辯證思維意識(shí),提高辯證思維能力,在各種重大斗爭(zhēng)中,“堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),保證斗爭(zhēng)勝利。

         ?。ㄗ髡撸汉L(zhǎng)栓,系中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任、教授)

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        發(fā)布時(shí)間:2021年08月26日 14:05 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 編輯:石光輝 打印