阿木爺爺，憑借精湛絕倫的榫卯工藝，迅速在網(wǎng)絡(luò)上圈粉無數(shù)。他不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器，不僅讓國(guó)人大飽眼福、嘖嘖稱奇，也讓許多外國(guó)人大開眼界、嘆為觀止。在美國(guó)最大視頻網(wǎng)站YouTube上，他的粉絲量達(dá)到100多萬(wàn)，引發(fā)4000多萬(wàn)條熱議，視頻總觀看量超過2億人次。近年來，不只是阿木爺爺，還涌現(xiàn)出李子柒、滇西小哥等一大批超級(jí)“UP主”，他們通過不同的方式把中華傳統(tǒng)文化“安利”給世界，使越來越多的外國(guó)人為中華文化之美所吸引和折服。

　　阿木爺爺在國(guó)外走紅，是新時(shí)代中華文化走出去的一個(gè)符號(hào)。當(dāng)前，中華文化正在以豐富多彩的形式走向世界，打開認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的窗口，使國(guó)家文化軟實(shí)力得到充分彰顯。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，伴隨中華民族的偉大復(fù)興，必將迎來我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮，中華文化將以更自信的姿態(tài)展現(xiàn)給世界。

　　一、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　縱觀人類文明史，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛，既需要經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力作后盾，也需要思想、文化、道德、精神等軟實(shí)力來支撐。在人類社會(huì)發(fā)展的很長(zhǎng)時(shí)間里，國(guó)與國(guó)之間的較量主要看硬實(shí)力的比拼?；仡櫧詠淼膰?guó)際政治史，大國(guó)的崛起往往都伴隨著血與火的較量、刀與槍的對(duì)決。

　　但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，僅靠硬實(shí)力難以獲得完全優(yōu)勢(shì)，國(guó)家文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起到越來越重要的作用?；诖耍覀凕h提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，旨在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響和世界認(rèn)同。站在現(xiàn)代化新征程的歷史起點(diǎn)上，只有準(zhǔn)確理解和深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的意義、內(nèi)涵和方向，才能增強(qiáng)推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展的自覺性和使命感。

　　那么，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為何重要？“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。”文化是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要支撐。中華民族要以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大不可或缺，文化力量的彰顯也極為重要。近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這兩大奇跡舉世公認(rèn)，但文化的創(chuàng)造力和塑造力相對(duì)不足：文化服務(wù)貿(mào)易逆差情況嚴(yán)重，在國(guó)際輿論格局中的話語(yǔ)權(quán)不強(qiáng)，西方文化和價(jià)值觀對(duì)年輕一代影響較大……要改變這些狀況，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)迫在眉睫。

　　怎樣才稱得上文化強(qiáng)國(guó)？說清楚這個(gè)問題，有很多角度和標(biāo)準(zhǔn)，但歸結(jié)起來主要有兩點(diǎn)：一是內(nèi)容有說服力和感召力，對(duì)內(nèi)能把全體人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，對(duì)外能得到更多別國(guó)民眾的認(rèn)可和接受；二是載體有吸引力和傳播力，在文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、營(yíng)銷、推廣和獲客等方面擁有強(qiáng)大實(shí)力。

　　社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)如何建設(shè)？黨的十九大分別對(duì)到2035年和本世紀(jì)中葉文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)作出了部署。在這個(gè)總體框架下，黨的十九屆五中全會(huì)明確了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，明確了“十四五”時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的路線圖和任務(wù)書。貫徹好黨的十九大和十九屆五中全會(huì)精神，必須圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，更好推動(dòng)中華文化走出去。

　　二、提高社會(huì)文明程度

　　大戰(zhàn)大疫見真金。疫情猶如世道人心的試金石，檢驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的文明程度，考量著一個(gè)社會(huì)的是非曲直。在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，上到百歲老人下至初生嬰兒，每一個(gè)生命都得到全力救治，14億多人團(tuán)結(jié)一心共克時(shí)艱，千千萬(wàn)萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員、基層干部、社區(qū)工作者和志愿者日夜奮戰(zhàn)在一線，我們盡己所能為別國(guó)抗疫提供幫助……這一個(gè)個(gè)故事、一幕幕場(chǎng)景直抵人心，讓人熱淚盈眶。習(xí)近平總書記用“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”20個(gè)字精辟概括的偉大抗疫精神，集中彰顯了當(dāng)代中國(guó)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和文明底色。

　　社會(huì)文明程度是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的基礎(chǔ)指標(biāo)，是其思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范的綜合反映，體現(xiàn)著特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展水平。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視提高社會(huì)文明程度，采取一系列重大舉措，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。放眼神州大地，最美人物星光熠熠，善行義舉層出不窮，浩然正氣充塞天地，民族精神傳承弘揚(yáng)……人間大愛感動(dòng)中國(guó)，匯集成文明進(jìn)步的時(shí)代洪流，積聚起向上向善的磅礴力量，激勵(lì)著人們朝著社會(huì)主義價(jià)值高地不斷邁進(jìn)。

　　俗話說，十年樹木，百年樹人。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)、提高社會(huì)文明程度，是一項(xiàng)立心塑人的工作，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須久久為功、聚沙成塔，堅(jiān)持不懈扎實(shí)推進(jìn)。新征程上，提高社會(huì)文明程度的要求更加明確，任務(wù)更加艱巨。

　　把牢“定盤星”。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神旗幟，是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。學(xué)習(xí)研究宣傳這一思想是提高社會(huì)文明程度的首要任務(wù)，必須在深化理論武裝、加強(qiáng)研究闡釋、開展宣傳普及、做好對(duì)外宣介上下功夫，更好地用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、提升形象。抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，把集中學(xué)習(xí)和經(jīng)常性自學(xué)結(jié)合起來，讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，以濃厚氛圍帶動(dòng)全黨全社會(huì)學(xué)習(xí)向縱深推進(jìn)。

　　提振“精氣神”。人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如高高聳立的燈塔，指引著當(dāng)代中國(guó)精神航船的前進(jìn)方向。近年來，通過講壇講座、公益廣告、典型示范和實(shí)踐活動(dòng)等豐富多彩的形式手段，推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。構(gòu)筑精神高地，思想教化的“軟要求”固然重要，法律規(guī)范的“硬約束”也不可或缺。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是經(jīng)過幾年時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，用法律的權(quán)威保證其內(nèi)化于心、外化于行。

　　匯聚“正能量”。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想日益多元多樣多變，在主流價(jià)值不斷壯大的同時(shí)，一些消極的、負(fù)面的價(jià)值觀念也有所滋長(zhǎng)。特別是在網(wǎng)絡(luò)空間，出現(xiàn)了“三觀跟著五官走的顏值正義”“名媛拼團(tuán)式的虛榮炫富”“為博眼球毫無底線的審丑取向”“惡搞一切的泛娛樂化”等不良傾向，一定程度上對(duì)主流價(jià)值造成了沖擊。要遏制和防止這些不良現(xiàn)象的蔓延，必須激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，在督促各級(jí)主管部門和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)落實(shí)好相關(guān)責(zé)任的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)積極健康向上的價(jià)值追求，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)空間。

　　三、滿足人民文化需求

　　2021年牛年春節(jié)檔，河南鄭州歌舞劇院創(chuàng)排的古典舞《唐宮夜宴》火爆出圈，持續(xù)霸屏，吸引了全國(guó)乃至全球觀眾的目光，掀起了現(xiàn)象級(jí)國(guó)風(fēng)熱潮。它以憨態(tài)可掬的人物造型、秀逸婀娜的形體動(dòng)作、唯美酷炫的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、歡快悠揚(yáng)的音樂風(fēng)格，淋漓盡致地把大唐盛世皇宮筵席的恢弘景象生動(dòng)再現(xiàn)出來，給人們帶來了一場(chǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。

　　近年來，像《唐宮夜宴》這樣的爆款作品不是個(gè)案，我國(guó)文化領(lǐng)域精品力作不斷涌現(xiàn)，從大片《金剛川》《你好，李煥英》到熱劇《山海情》《覺醒年代》，從“打卡網(wǎng)紅地”風(fēng)潮到“云端游天下”新寵，從知識(shí)付費(fèi)風(fēng)靡盛行到線上劇場(chǎng)初露端倪……可謂亮點(diǎn)頻出、精彩紛呈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年全國(guó)制作發(fā)行電視劇202部、7476集，年產(chǎn)量高居世界第一，生產(chǎn)電影650部，排名世界第二。文化的繁榮發(fā)展，讓人們精神生活更加充實(shí)豐富。

　　一個(gè)國(guó)家人均GDP達(dá)到1萬(wàn)美元時(shí)，文化娛樂消費(fèi)需求將出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。從美國(guó)的發(fā)展看，20世紀(jì)70年代末80年代初人均GDP突破1萬(wàn)美元，好萊塢大片、計(jì)算機(jī)芯片、快餐薯片“美國(guó)三片”也迎來大發(fā)展時(shí)期，不僅大大滿足了美國(guó)民眾的文化需求，也使美國(guó)文化的世界影響力與日俱增。當(dāng)然，文化的發(fā)展具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不一定對(duì)我們適用，但其文化發(fā)展階段、業(yè)態(tài)等對(duì)我們有一定的啟示作用。

　　國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)人均GDP突破1萬(wàn)美元大關(guān)，2020年達(dá)到1.04萬(wàn)美元，實(shí)現(xiàn)了新的跨越。隨著人民收入和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求也越來越旺盛。從“單向度視聽”到“沉浸式體驗(yàn)”，從“上車睡覺下車拍照”的到此一游到“放慢腳步釋放身心”的深度暢游，從“喝彩叫好的看客”到“親身參與的創(chuàng)客”……越來越多的人希望擁有更多層次、更高品質(zhì)、更具個(gè)性的文化生活。黨的十九屆五中全會(huì)順應(yīng)人民群眾對(duì)文化發(fā)展的新期待，對(duì)提升公共文化服務(wù)水平、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系作出了新部署，為“十四五”時(shí)期加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。

　　好作品鼓舞人。作品是文化的載體，蘊(yùn)含著一定的思想觀念和價(jià)值導(dǎo)向。但凡傳世佳作，必定能穿越時(shí)空、跨越國(guó)界，富有恒久魅力，給人力量和啟迪。一部《論語(yǔ)》短短1萬(wàn)多字，不僅奠定了中華文化的根基，塑造了中國(guó)人的民族性格和精神氣質(zhì)，而且對(duì)東亞、東南亞乃至全世界很多國(guó)家的文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)考證，1687年法國(guó)巴黎就用拉丁文翻譯了《論語(yǔ)》，并公開出版。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在其著作《哲學(xué)辭典》中寫道，孔子在公元前便教導(dǎo)人們?nèi)绾涡腋５厣?。?dāng)代中國(guó)要做到滿足人民群眾的文化需求，最根本的就是推出更多稱得上“高峰”的精品力作，反映我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神之美。

　　優(yōu)服務(wù)涵養(yǎng)人。2020年6月，一位湖北農(nóng)民工在廣東東莞圖書館讀者留言表上的告別信刷屏了，上了熱搜，讀后無不為之動(dòng)容。一座座圖書館、博物館是一個(gè)個(gè)文化殿堂，也是老百姓身邊的精神家園。截至2020年年底，全國(guó)共有備案博物館5788個(gè)，美術(shù)館559個(gè)，公共圖書館3203個(gè)，文化館3327個(gè)，基層綜合性文化服務(wù)中心56萬(wàn)多個(gè)，廣播、電視節(jié)目綜合人口覆蓋率分別達(dá)99.4%、99.6%。目前，我國(guó)已經(jīng)初步建成覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，把群眾的文化生活裝扮得越來越豐富多彩，讓廣大群眾盡情享受著文化雨露的浸潤(rùn)。

　　強(qiáng)產(chǎn)業(yè)愉悅?cè)?。保障人民基本文化?quán)益靠公共文化服務(wù)，滿足人民多樣化、高品位的文化需求，還得發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅要看經(jīng)濟(jì)效益，更要看社會(huì)影響。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，大力發(fā)展“叫好”又“叫座”的文化產(chǎn)業(yè)，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化力量。

　　文化，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的血脈和靈魂。它是歷史的紐帶，貫通著過去、現(xiàn)在和未來；它是民族的記憶，聯(lián)接著先賢、吾輩和后人。我們走在文化強(qiáng)國(guó)的大道上，吮吸著5000多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚養(yǎng)分，沐浴著新時(shí)代中國(guó)精神的燦爛陽(yáng)光，必將迎來社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，讓中華文化在世界文明星空中大放異彩。

　　硬核知識(shí)

　　世界詩(shī)歌日

　　每年的3月21日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界詩(shī)歌日，目的是推動(dòng)詩(shī)歌這一優(yōu)美的文化形式的創(chuàng)作、閱讀和出版。2021年3月21日是第二十二個(gè)世界詩(shī)歌日，世界各地舉辦了形式多樣的詩(shī)歌主題活動(dòng)。