黨史學習教育專題

　　“我們或許是全世界最大的家庭，擁有著最多的親人。”孫保衛(wèi)在內蒙古草原經(jīng)營一家獸藥店，他是60年前被送到四子王旗的孤兒中最小的一個。

　　2021年全國兩會期間，中共中央總書記習近平參加內蒙古代表團審議，提及“三千孤兒入內蒙”的民族團結歷史佳話。

　　災害、饑荒、疾病，1959年到1961年，華東多地危困之際，內蒙古牧民敞開溫暖懷抱，接納了3000多名像孫保衛(wèi)一樣“國家的孩子”融入草原。

　　“國家的孩子”——以“網(wǎng)紅”姿態(tài)重回人們的視線。祖輩們一個個無私大愛、民族團結建設國家的故事引發(fā)年輕一代四海一家的深深共鳴。

　　“上下同欲者勝，同舟共濟者贏。”從根植于華夏文明的“大一統(tǒng)”觀念到鑄牢中華民族共同體意識，團結統(tǒng)一是中華兒女的共同心愿，更是百年政黨理論與實踐相結合的“大智慧”。

　　中國共產(chǎn)黨“創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合，走出一條中國特色解決民族問題的正確道路”。

　　這條道路，或許能從五個維度一窺其要義。

　　一曰符合國情的民族政策。

　　“人心所歸，惟道與義。”革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨團結帶領各族人民浴血奮斗，達成“萬方樂奏有于闐”，共同體意識空前增強。中共把民族平等作為立國的根本原則之一，確立民族區(qū)域自治制度，以憲法保障少數(shù)民族人民當家做主的權利，形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系。

　　十八大以來，中共創(chuàng)新推進新時代民族工作，民族團結進步事業(yè)實現(xiàn)跨越式邁進。

　　二曰持續(xù)的經(jīng)濟社會發(fā)展。

　　西部大開發(fā)戰(zhàn)略、“興邊富民行動”、重點扶持人口較少民族，中共堅持國家?guī)头?、發(fā)達地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結合的方針，民族八省區(qū)經(jīng)濟總量在最近40年間增長逾300倍，經(jīng)濟實力明顯提升，經(jīng)濟結構持續(xù)優(yōu)化。

　　景頗、傈僳、獨龍等民族，從原始社會和奴隸社會直接過渡到社會主義社會，實現(xiàn)“日月?lián)Q新天，一步跨千年”。怒族、柯爾克孜族、仫佬族等中國人口較少民族，2020年全部實現(xiàn)整族脫貧，歷史性告別絕對貧困，踐行了“全面建成小康社會，一個少數(shù)民族也不能少”的承諾。

　　三曰重視人才培養(yǎng)。

　　“為政之要，莫先于用人”。中共成立之初，李大釗就曾直接領導和參與在蒙古族民眾中發(fā)展共產(chǎn)主義先進分子；鄧恩銘、向警予等一批少數(shù)民族青年更成為早期革命運動的先驅者。

　　作為推動民族地區(qū)發(fā)展進步的“領頭雁”，民族干部的培養(yǎng)一直被中共視為要務。1994年至2020年，對口省市、中央國家機關及央企選派了9682名優(yōu)秀干部援藏。至今，全區(qū)干部隊伍中，藏族及其他少數(shù)民族占70.53%，為地區(qū)發(fā)展提供了強有力的人才和智力支撐。

　　四曰平等的文化認同。

　　人民幣紙幣上，有漢、蒙、藏、維、壯五種民族文字。既統(tǒng)一又多樣是中華文化的重要特征，中共自成立以來就反復強調發(fā)展文化要尊重民族性，突出多樣性，提倡共同性。

　　新疆維吾爾木卡姆、侗族大歌、蒙古族長調民歌、赫哲族伊瑪堪等15項少數(shù)民族文化藝術已入列世界非物質文化遺產(chǎn)名錄，占中國“非遺”總數(shù)的1/3以上。

　　五曰尊重風俗習慣。

　　百里不同風，千里不同俗。保障民眾正當?shù)淖诮绦叛鲎杂珊蜕贁?shù)民族風俗習慣的最根本的手段是法律。出臺有利于構建各民族相互嵌入式社會結構的政策舉措和法律法規(guī)，是中共在長期革命斗爭中總結出的民族工作成功經(jīng)驗，也是當代中國民族政策的重要組成部分。

　　憲法和民族區(qū)域自治法明確規(guī)定：各民族都有保持或者改革自己風俗習慣的自由。

　　六十年前第一次來到草原的“國家的孩子”大概無從分辨省市與自治區(qū)，也不清楚漢族和蒙古族的含義，但他們懂得溫暖和愛。

　　歷史為今天的選擇提供了可能路徑，而今天又是明天的歷史。當下的我們給未來的孩子們準備一個什么樣的歷史行囊？

　　“促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。”一甲子后的回望，習近平“鑄牢中華民族共同體意識”的提醒意味深長。