7月，青海省玉樹(shù)藏族自治州草木茂密，長(zhǎng)江源頭地區(qū)通天河寬闊的河谷里，水流奔騰不息，一路向東匯成巨流，滋養(yǎng)著廣袤的土地和人民。

　　70年前，在這片滋養(yǎng)中華兒女、有著“中華水塔”美譽(yù)的江源地區(qū)，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生的曾祖父土登宮保帶回并升起了囊謙地區(qū)第一面五星紅旗，并在彌留之際留下永跟黨走的遺訓(xùn)。此后，在這顆初心引領(lǐng)下，尼都塔生的祖父彭措旺扎首開(kāi)玉樹(shù)地區(qū)“康巴世族”后代入黨先河，父親東壩阿寶長(zhǎng)期致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，尼都塔生深受紅色家風(fēng)影響，毅然參軍入伍報(bào)效國(guó)家。

　　70年風(fēng)雨歲月，這顆初心似源頭活水，孕育出厚重久遠(yuǎn)的力量，在玉樹(shù)草原上樹(shù)起藏族同胞一心一意跟黨走的標(biāo)桿。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生（左一）組織連隊(duì)訓(xùn)練（7月6日攝）。

　　紅色初心四代傳承

　　清晨，74歲的藏族老人達(dá)珍公布步行來(lái)到離家約3公里的東壩家族舊居。這里距離囊謙縣城128公里，新中國(guó)成立前，有著600多年歷史的康巴貴族家庭“東壩百戶”就居住在這里。

　　眼前的二層土坯房被巍峨的大山環(huán)抱，房屋正面刷成紅色。

　　“這就是我家的老房子。”東壩家族的后代、26歲的尼都塔生說(shuō)。老屋早已無(wú)人居住，現(xiàn)在由達(dá)珍公布負(fù)責(zé)看護(hù)。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生（中）帶領(lǐng)全連官兵進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練（7月6日攝）。

　　玉樹(shù)在新中國(guó)成立前仍沿襲千百戶制度。尼都塔生所在的東壩家族，就是由清朝政府冊(cè)封世襲、在囊謙千戶統(tǒng)治下負(fù)責(zé)管轄超過(guò)百戶牧民及僧侶的“百戶”。

　　1949年，尼都塔生的曾祖父土登宮保隨囊謙千戶攜千匹駿馬和大量獸皮山珍，赴西寧為馬步芳“上貢”，行至青海共和縣境內(nèi)時(shí)，獲悉西寧已經(jīng)解放。此時(shí)，是將馬趕回玉樹(shù)，還是送給解放軍？千戶與土登宮保等幾名送馬百戶反復(fù)磋商，最終將千匹駿馬送到西寧，敬獻(xiàn)給了人民解放軍。

　　“共產(chǎn)黨給土登宮保贈(zèng)送了一面五星紅旗。群眾都說(shuō)這是共產(chǎn)黨的‘紅色經(jīng)幡’，比藏族經(jīng)幡還要靈。”東壩家族75歲的原屬民尕德才仁聽(tīng)自己的父輩說(shuō)，土登宮?；氐接駱?shù)后，就在自家樓前升起了這面旗幟。這是玉樹(shù)囊謙升起的第一面五星紅旗。

　　1953年，土登宮保在彌留之際留下遺訓(xùn)：“凡東壩族人必須跟著黨走，決不可三心二意。”

這是尼都塔生的祖父彭措旺扎（翻拍照片）。

　　祖輩的初心引領(lǐng)后人不斷前行。土登宮保的兒子、尼都塔生的祖父彭措旺扎15歲參加革命。1958年在西北野戰(zhàn)軍騎兵團(tuán)擔(dān)任翻譯的日子里，他對(duì)共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，決心向黨組織靠攏，但那個(gè)年代“百戶”入黨沒(méi)有先例。經(jīng)過(guò)黨組織1年多的考察并經(jīng)中共中央西北局批準(zhǔn)，彭措旺扎在1960年光榮入黨。

這是在尼都塔生家中翻拍的他與父親合影的資料照片。

　　“父親入黨在當(dāng)時(shí)的藏族各界人士中產(chǎn)生了巨大影響。我記得清清楚楚，父親說(shuō)：‘已經(jīng)選擇了這條路，就必須忠心耿耿。’”尼都塔生的父親東壩阿寶回憶。

　　“祖輩父輩教我做人要正派，黨培養(yǎng)我上學(xué)、培養(yǎng)我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，我有機(jī)會(huì)也要回報(bào)黨的恩情！”2010年，玉樹(shù)發(fā)生大地震，時(shí)任玉樹(shù)州委副書(shū)記的東壩阿寶負(fù)責(zé)來(lái)自全國(guó)的搶險(xiǎn)救災(zāi)部隊(duì)的協(xié)調(diào)與調(diào)度，他不顧嚴(yán)重的高血壓，從醫(yī)院跑了出來(lái)，連續(xù)奮戰(zhàn)六天六夜暈倒在救災(zāi)一線，被評(píng)為“全省抗震救災(zāi)模范”。

　　今年26歲的尼都塔生秉承紅色遺訓(xùn)，在大學(xué)三年級(jí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，面對(duì)繁華的一線城市和偏遠(yuǎn)的玉樹(shù)藏區(qū)，他選擇回到巴塘草原：“大城市不缺我一個(gè)，高原上更需要我。”

　　“連長(zhǎng)通曉藏漢雙語(yǔ)，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，他經(jīng)常將黨的政策翻譯成藏文，帶著我們連隊(duì)的‘馬背宣講隊(duì)’走村入戶，給牧民宣傳黨的政策。”軍馬勤務(wù)班班長(zhǎng)倉(cāng)洛加才讓說(shuō)。

　　一心向黨毫不動(dòng)搖

　　70年風(fēng)雨如磐，70年無(wú)怨無(wú)悔。面臨重大抉擇，尼都塔生一家四代義無(wú)反顧跟黨走。是共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的初心，給了他們抉擇的力量。

　　在囊謙千戶統(tǒng)治玉樹(shù)的時(shí)代，普通的藏族家庭都要向千戶、百戶繳納牛羊稅、草場(chǎng)稅。“新中國(guó)成立前我們家里有一個(gè)水瓢，牧民們只需要象征性地交一瓢青稞或一坨酥油就可以抵頂稅賦。”東壩阿寶說(shuō)。

　　“東壩家族有著樸素的群眾觀點(diǎn)，他們熱愛(ài)群眾、相信群眾、依靠群眾，所以黨的政策一來(lái)，就跟他們的思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，這堅(jiān)定了他們跟黨走的決心。”尼都塔生所在旅政治工作部主任張興說(shuō)。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生（中）帶著連隊(duì)的“馬背宣講隊(duì)”走訪駐地群眾（5月21日攝）。

　　玉樹(shù)州委書(shū)記吳德軍介紹，玉樹(shù)和平解放后，我們黨在玉樹(shù)執(zhí)行了民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由等政策，并著力改善當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活條件，得到頭人和農(nóng)牧民群眾交口稱贊。“東壩家族深明大義，他們知恩報(bào)恩，本著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)自愿地選擇跟黨走。”

　　玉樹(shù)和平解放后，彭措旺扎成為黨的民族宗教政策的堅(jiān)定擁護(hù)者。“他放棄百戶身份，還動(dòng)員親戚們交出代表貴族身份的文件、旗幟。”彭措旺扎的妻子扎西永藏今年已75歲，她回憶，彭措旺扎17歲那年，一些牧民在神山上挖蟲(chóng)草被代理百戶事務(wù)的母親關(guān)押在家中，他知道后悄悄把牧民放走。這件事傳開(kāi)后，他受到群眾和黨政領(lǐng)導(dǎo)的一致贊譽(yù)。

　　“共產(chǎn)黨的初心就是全心全意為人民服務(wù)，這一偉大初心感召了這一家人。他們能一代一代跟著共產(chǎn)黨走，說(shuō)明共產(chǎn)黨的初心是對(duì)的、是好的，經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。”吳德軍說(shuō)。

　　汽車沿著山路行進(jìn)在東壩鄉(xiāng)境內(nèi)，眼前一座大山泛著黑色，與周圍的大山明顯不同。

　　7月6日，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生在訓(xùn)練中。

　　“這座山里有煤礦，以前有個(gè)老板拿到了勘探證，想開(kāi)采煤礦，可東壩的老百姓不同意。”尼都塔生說(shuō)，“老板看中了我們家的影響力，重金許諾：只要東壩家同意開(kāi)采，每年給我們家500萬(wàn)元。”

　　是收下巨額財(cái)富，還是保護(hù)三江源生態(tài)環(huán)境？

　　玉樹(shù)地處三江源地區(qū)，這里高寒缺氧、氣候嚴(yán)酷，生態(tài)環(huán)境脆弱，一旦遭到破壞很難恢復(fù)。

　　“這個(gè)煤礦很容易挖，只要把草皮翻開(kāi)，下面1米多就是煤。煤礦一挖，這里的生態(tài)就被破壞了。”東壩阿寶說(shuō)。

　　東壩阿寶頂住各方面壓力，選擇帶頭執(zhí)行國(guó)家保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策。如今，這座煤山仍然完好地留存，上面青草蔓生，與周圍的大山一起，靜靜地守護(hù)著三江源。

　　“草原熱線”共筑民族團(tuán)結(jié)

　　海拔4200米的巴塘草原綠草如茵。在玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連巴塘駐訓(xùn)點(diǎn)，十幾名官兵費(fèi)了九牛二虎之力，才將一匹駿馬壓倒在地，獸醫(yī)仔細(xì)檢查它的腹部，給它的傷口消毒、上藥。

　　受傷的駿馬情緒煩躁，尼都塔生用手輕輕摸著它的頸部，邊安撫邊對(duì)旁邊壓住馬腿的戰(zhàn)士說(shuō)：“別壓得太死，放松一點(diǎn)。”

　　巴塘駐訓(xùn)點(diǎn)主要負(fù)責(zé)照料軍馬。這里氧氣含量只有內(nèi)地的60%，一年中只有3個(gè)月不下雪。尼都塔生常年在這里，訓(xùn)練之余，他做得最多的是帶領(lǐng)官兵深入牧區(qū)為百姓提供幫助。

　　“去年夏天，村里的人都到山上挖蟲(chóng)草去了，幾只狼過(guò)來(lái)把一頭牦牛咬傷了。”巴塘鄉(xiāng)鐵力角村村民土多才仁說(shuō)，情急中，他們給尼都塔生打了電話。

　　縫針、打吊針、給牛吸氧，每3天給牛清洗一次傷口，在尼都塔生和連隊(duì)的幫助下，兩周后，受傷的牛痊愈了。

　　鐵力角村共居住著21戶牧民。幫助77歲的牧民旦增群索拉起網(wǎng)圍欄，給牧民家生病的牲畜打針、喂藥，資助貧困的中學(xué)生姐弟，尼都塔生的電話成為巴塘草原上的“熱線電話”，老鄉(xiāng)們遇到矛盾困難，第一個(gè)想到的就是他。

　　6月8日，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生（左）在玉樹(shù)市敬老院看望東周卓瑪老人。

　　百姓家有了牦牛肉，會(huì)給部隊(duì)送來(lái)一些；戰(zhàn)士們放馬路過(guò)村里，會(huì)停下來(lái)喝碗茯茶；20多噸的馬料送到營(yíng)地，牧民群眾會(huì)自發(fā)過(guò)來(lái)幫忙卸草……“就像一家人一樣。”牧民武玉蘭說(shuō)。

　　尼都塔生所在部隊(duì)是中央軍委授予的“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”，秉承祖輩跟黨走的遺訓(xùn)，他傾心幫助牧民群眾，熱心調(diào)處矛盾糾紛，在部隊(duì)里得到了教育與錘煉。

　　玉樹(shù)盛產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草，蟲(chóng)草是當(dāng)?shù)匕傩盏闹匾?jīng)濟(jì)來(lái)源。每逢蟲(chóng)草季節(jié)，牧民因?yàn)闋?zhēng)搶草山發(fā)生沖突的情況時(shí)有發(fā)生。

　　“其實(shí)大多數(shù)沖突都是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通、民俗不同，有的群眾不懂政策，碰到利益就容易出問(wèn)題。”尼都塔生說(shuō)。

　　于是，他發(fā)揮自己既懂藏語(yǔ)、又懂政策的優(yōu)勢(shì)，在官兵中開(kāi)展學(xué)黨的民族政策、學(xué)常用藏語(yǔ)、學(xué)民族風(fēng)俗、學(xué)調(diào)解技巧的“四學(xué)”活動(dòng)，培養(yǎng)了多名處理糾紛的小能手。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生與“無(wú)言的戰(zhàn)友”親切交談（7月6日攝）。

　　長(zhǎng)江、瀾滄江蜿蜒流過(guò)玉樹(shù)，這里夏天水草豐美，漫山遍野牛羊成群，牧民群眾生活悠閑。

　　新中國(guó)成立70年來(lái)，從草場(chǎng)、牲畜承包到戶，到國(guó)家免去農(nóng)牧業(yè)稅，再到為三江源牧民發(fā)放草原獎(jiǎng)補(bǔ)資金，玉樹(shù)藏區(qū)群眾對(duì)當(dāng)?shù)匾卉S跨千年的歷史性成就嘆服。囊謙縣東壩鄉(xiāng)果永村74歲的村民土丁說(shuō)：“這是一個(gè)好時(shí)代，越是了解黨的政策，就越是覺(jué)得要像佛珠一樣緊緊串在一起，聽(tīng)黨話，跟黨走！”

　　尼都塔生一家四代傳承紅心盡忠誠(chéng)、矢志不渝跟黨走，在草原上發(fā)揮著越來(lái)越好的示范作用，影響著越來(lái)越多的人。