“為官避事平生恥”這句名言,是2015年1月12日習(xí)近平總書(shū)記在中央黨??h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話中引用的。它的出處,是金末元初士人元好問(wèn)的《四哀詩(shī)·李欽叔》。從題目就可以知道,這是元好問(wèn)哀悼四位逝去的友人而寫的懷人之作。李欽叔就是被悼念的四位友人之一。
李欽叔,名獻(xiàn)能,金朝人,是貞祐三年(1215)的狀元。李欽叔資質(zhì)甚高,博聞強(qiáng)記,同輩人中很少有超過(guò)他的。不過(guò),他最為人稱道的還不是才學(xué),而是他的人品。他對(duì)于人情世故無(wú)不洞察,世間所有的狡詐伎倆、陰謀詭計(jì),他一眼就能看出,但從來(lái)不屑于使用。他是個(gè)典型的性情中人,勇于任事,朋友中誰(shuí)有了什么麻煩事,他都會(huì)不遺余力地去幫助人家解決,哪怕自己身處險(xiǎn)境也無(wú)所顧惜,因此在同輩人中享有極高的威望。
李欽叔之死,是死于國(guó)事。當(dāng)時(shí)金朝占據(jù)中原,北面有蒙古,南面有南宋,局勢(shì)危如累卵。正大五年(1228),李欽叔任鎮(zhèn)南軍節(jié)度副使充河中帥府經(jīng)歷官;正大八年,元軍攻破河中,李欽叔避難陜州,隨后就任陜府行省左右司郎中,又為陜府經(jīng)歷官。天興元年(1232),陜州趙三三軍變,李欽叔被殺,時(shí)年42歲。除李欽叔外,元好問(wèn)還有另外三位摯友(冀京父、李長(zhǎng)源、王仲澤),也都在這一時(shí)期相繼死于國(guó)難。
“為官避事平生恥”雖然是元好問(wèn)對(duì)于李欽叔為官生涯的總結(jié)與褒揚(yáng),但以為官避事為恥,卻是體現(xiàn)在中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化之中的。比如《荀子·臣道》就明確說(shuō):“不恤君之榮辱,不恤國(guó)之臧否,偷合茍容,以持祿養(yǎng)交而已,謂之國(guó)賊。”《漢書(shū)·朱云傳》說(shuō):“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所謂‘鄙夫不可與事君’,‘茍患失之,亡所不至’者也。”
以江山社稷為重,以為官避事為恥,敢于任事的例子,我們可以舉出王陽(yáng)明。當(dāng)年王陽(yáng)明在去福建任職、經(jīng)過(guò)江蘇的路上,得知了寧王朱宸濠起兵反叛朝廷的驚人消息。此時(shí)王陽(yáng)明的身份,只是一個(gè)過(guò)境的官員,身邊又沒(méi)有一兵一卒,對(duì)朱宸濠叛亂的事情,本來(lái)是可以不管的。但以社稷為重的王陽(yáng)明,仍然挺身而出,以一己之力組織起了平定寧王之亂的行動(dòng)。從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)出發(fā),王陽(yáng)明認(rèn)為假如朱宸濠立刻攻打南京,則勝算很大,而一旦發(fā)生這種狀況,就很容易形成南北割據(jù)的局面。當(dāng)務(wù)之急,是阻止朱宸濠攻打南京。但王陽(yáng)明手中并沒(méi)有與朱宸濠作戰(zhàn)的兵力,為了拖住朱宸濠,贏得時(shí)間,他一方面?zhèn)卧斐⒌南?,假說(shuō)已命令數(shù)十萬(wàn)大軍討伐寧王,沿路務(wù)必及時(shí)供應(yīng)糧草,這就極大地震懾了寧王;另一方面,他又偽造了朝廷給朱宸濠手下兩名心腹李士實(shí)和劉養(yǎng)正的密信,稱贊他們對(duì)朝廷的一片忠心,并巧妙地讓朱宸濠無(wú)意中“截獲”了這封密信,這就使得朱宸濠對(duì)兩人心生懷疑,拒絕了兩人勸其早日攻占南京的建議。如此一來(lái),王陽(yáng)明就獲得了寶貴的十幾天時(shí)間,而就在這十幾天中,王陽(yáng)明招募起了一支不足三萬(wàn)人的隊(duì)伍,而后就靠著這支臨時(shí)組織起來(lái)的隊(duì)伍,打敗了寧王的十幾萬(wàn)精銳之師。本來(lái)可以不管的事情,為了社稷安危,王陽(yáng)明管了。假冒圣旨以及沒(méi)有朝廷的授權(quán)而擅自招募軍隊(duì)是殺頭的重罪,但為了國(guó)家的安定,王陽(yáng)明也做了。他把一個(gè)以國(guó)家為重、勇于任事的社稷之臣的形象和精神,體現(xiàn)得淋漓盡致。相反,那些為官避事、尸位素餐的官員,則只能受到人們的唾棄。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連,有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感,有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。”今天的黨員干部就更當(dāng)發(fā)揚(yáng)林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍趨避之”的精神。如此才能為官一任,造福一方,無(wú)愧于自己的身份和我們所處的偉大時(shí)代。
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